PHOTOGRAPH BY AUKE FLORIAN HIEMSTRA 歐洲的鳥兒拆下建築物上的驅鳥刺,用來幫雛鳥蓋出裝甲育嬰房,成為「完美復仇」的案例,科學家說。 「牠們把我們想用來趕走鳥兒的東西拿去築巢,然後生更多鳥。 」生物學家奧克.弗洛里安.希姆斯塔(Auke-Florian Hiemstra)說,他是荷蘭自然生物多樣性中心(Naturalis Biodiversity Center)的生物學家,也是本月刊登於鹿特丹自然史博物館線上期刊《Deinsea》上一篇研究的第一作者。 AD 「這是對抗體制的高明方式。 很高興看到有鳥類反擊。 」 雖然鳥類是常見的都市鄰居,但都市居民卻未必能欣賞我們這些羽毛朋友留下來的鳥糞和巢材。
甲木是戊土的七杀,戊土人和甲木人相处会有敬畏之心,甲木的出现,也会让戊土有很多磨炼和苦难,但戊土要想得到大的权力和地位,甲木必不可少。 虽然在相处中让戊土们比较不自在,另一方便得到的也会很多。 好比一座高山 (戊土),上面长满了参天大树 (甲木),那这座山的价值就体现出来了,如再其它五行辅助的好,还可以成为旅游景点,自然声名远扬。 虽然木克土有掘地三尺之痛,但也有被世人褒奖的赞,可以说戊土和甲木相处,感觉一般,但是对自己很有好处,特别官运上,很多戊土的领导就是甲木。 另外很多戊土女的对象也是甲木,很有感觉。 有两种情况会影响戊土和甲木的关系,就是当命局中水非常旺盛,戊土起堤坝作用,镇江护岸的时候,最怕甲木来克,全是灾难。
提升職場好運的第五招為「專注」,無論日常生活或是工作職場,職場人們的資源和時間一定都不夠,因此大家務必思考,如何在有限時間內將自身 ...
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地 包 天 面相是一门古老而神秘的中华文化传统,它涉及到面相学的特定方面,以及与地相和天相的关联。 本文将深入探讨这一主题,解释基本概念、关联性,探讨面相的要点,解读地相,并探讨在传统文化中的角色。
山居圖是一幅富有詩意的國畫,它描繪了一個清幽祥和的山居景象,將人們的生活與大自然融為一體。 畫中,一座小房子建在山坡上,前面有一條清澈的小溪,溪水穿過石隙,流淌而下,一座古色古香的小橋連接兩岸的美景,遠方一道瀑布流淌而下,瀑布在陽光下,水珠閃爍,彷彿有一條閃亮 ...more ...more
按照光譜的顏色順序,青(Cyan)應該是介於綠色和藍色之間的一種顏色,即發藍的綠色或發綠的藍色。青色是在可見光譜中介於綠色和藍色之間的顏色,屬於電磁波里可見光的高頻段,頻率600~620THz(對應空氣中波長500-485nm),有點類似於湖水的顏色。青色,古代本義是藍色,但在繪畫顏色中,如果是藍色 ...
從佛教的觀點來看,「廣結善緣是指無差別的平等布施 [2] 。 」是以佛法教化有情,有教無類,不論對方的知識程度、財富的多寡、地位的高低。 其目的無非是要令善緣不足、沒有善緣的人,能夠因接受世法的幫助及佛法的教導,而走上修學佛法的成佛之道。 總之,從佛法的立場來說,那條令大家建立起關係的「繩索」,就是佛法;而建立者的動機非常單純,只想讓對方與佛法締結因緣,種下將來的菩提種子。 相反,如果以私心來與人結緣,希望對方能滿足自己的需求,為自己帶來世俗上的利益。 佛法稱這種心態為「攀緣」——心執著於某一對象的作用。 攀緣與不甘寂寞 攀緣會令人心散亂,心生煩惱。 如《維摩詰所說經.文殊師利問疾品》指出:「從有攀緣,則為病本。 」當我們攀的緣越多、越是複雜,我們的心越不能寧靜。
龍龜是古代神話傳說中的祥瑞,作為神龍之子,祂繼承了龍的頭、腳和尾巴,又有神龜的身體,在寓意上既代表龍的地位,又象徵龜的吉祥。 也有傳說稱龍龜神獸背負河圖洛書,生來便知曉天文地理,通達人情世故。 龍龜在家中如何擺放?2024龍年的龍龜擺放位置
鳥築巢趕走